Шибари представляет собой японское искусство эротического связывания, преимущественно — женщин. В переводе с японского Shibari (сибари, шибари) дословно означает «связывать», «арестовывать».
Истоки шибари лежат в японских техниках применения веревки для обездвиживания в бою, для конвоирования и для пыток.
Веревки для шибари используются исключительно натуральные, синтетика тут неуместна.
Шибари — искусство не древнее. Как отдельный вид оно оформилось в XX веке.
Отличие шибари от иных техник обматывания человека веревкой состоит в повышенной эстетичности (это очень красиво), физиологичности (очень сильно учитывается физиология связываемого человека) и духовности (внутренний мир, медитация и пр.).
Шибари соотносится с BDSM абсолютно также, как с BDSM соотносится, к примеру, собачему ошейнику. Ошейник — совершенно самостоятельная вещь, имеющая свое собственное предназначение. Но некоторыми людьми может применяться в своих BDSM-играх. С шибари — та же история. Это совершенно отдельное, самостоятельное и самодостаточное явление. Можно заниматься шибари и не иметь никакого отношения к БДСМ. А можно в своих БДСМ-сессиях с успехом применять его элементы и техники. Но оно не является специальной БДСМ-практикой. Для того чтобы заниматься шибари и получать от этого удовольствие — не обязательно быть суровым Господином или заядлым мазохистом.
В общем, не стоит путать и смешивать эти два феномена.
Для занятий шибари больше подходит веревка натуральная, крученая. Во-первых, ее фактурность и более высокий коэффициент трения о саму себя активно используются при выполнении обвязок и завязывании узлов. Во-вторых, соприкосновение синтетики с кожей не всегда полезно и приятно. В третьих, прочность такой веревки вполне соответствует тем нагрузкам, которые она может испытывать. В четвертых, веревка из натурального материала эстетически с человеческим телом сочетается, а синтетическая — нет.
Двумя минусами натуральной веревки являются необходимость тщательного ухода за ней и более быстрый износ. С этим придется смириться.
Если придется выбирать синтетику — особое внимание следует уделить ее оплетке. Существуют веревки с синтетической основой и оплеткой из натурального материала. Лучше взять такую. В целях практичности при выполнении обвязок лучше выбирать более шершавые оплетки. С эстетической точки зрения цвет оплетки лучше выбирать не ядовито-химический, без пестроты.
Минимально необходимое количество веревки — два одинаковых куска по 8,5 метра. Это так, попробовать и войти во вкус. Для большинства интересных обвязок требуется в 2-3 раза больше.
Техника шибари
Для грамотного связывания рук за спиной следует учитывать и использовать некоторые особенности человеческой анатомии. В частности, форму позвоночника и и положение суставов рук относительно него. Как известно, далеко не все традиционные обвязки шибари ограничивают (или существенно ограничивают) подвижность. Так, карада (обвязка торса в виде сетки) или синдзю (обвязка груди, напоминающая верёвочный бюстгальтер) практически не стесняют движений, их можно носить часами, в том числе и под одеждой. Первый и главный эффект шибари — ощущение верёвки на теле, ощущение её текстуры, линии, лёгкого давления узлов, чувство охвата и поддержки торса. Всё это вместе взятое обеспечивает чувственное восприятие контуров своего тела, на которое мы обычно не обращаем особого внимания (подобно тому, как не замечаем, что постоянно смотрим на кончик собственного носа), напоминает о нём и помогает сосредоточить на нём внимание.
Ограничение подвижности при обвязках, предусматривающих частичную или полную фиксацию — второе по значимости воздействие. Тело поставлено в условия физической, буквальной несвободы, лишено самостоятельности, беспомощно. Таким образом, во-первых, в осязаемой форме предстаёт глубокий и разнообразный символизм несвободы и беззащитности. Во-вторых, сигнал о переключении внимания внутрь с внешних объектов, за их недоступностью, становится ещё более императивным.
Иногда утверждают, что обвязки воздействуют на биологически активные точки на теле человека и таким образом создают эффект точечного массажа шиа-цу. Эта гипотеза не представляется достаточно обоснованной. Дело в том, что точечный массаж — это стимуляция строго определённых точек определённым способом и в определённой последовательности, в зависимости от поставленной задачи. При связывании этого, конечно, не происходит. Совпадения мест расположения биологически активных точек и зон, по которым проходит верёвка, случайны, в чём можно легко убедиться, сравнив «карту» биологически активных точек и «географию» традиционных обвязок. Первое, что бросается в глаза, — что верёвка никак не касается главных скоплений активных точек, расположенные на стопах, на пальцах рук и на ушных раковинах. Что же касается зон запястий и щиколоток, также обильных активными точками, то точечный массаж принято начинать с их стимуляции, в то время как вяжут их, наоборот, в последнюю очередь из соображений техники безопасности. Полностью исключать какого-то акупунктурного эффекта шибари нельзя, однако, даже если он и есть, из-за подчинения связывания совершенно иным принципам, нежели точечный массаж, этот эффект пренебрежимо мал.
Второе распространённое представление, которое вызывает гораздо большее изумление в силу очевидной (в отличие от таинственной акупунктуры) своей ошибочности — это мнение, что верёвка непосредственно стимулирует эрогенные зоны. Это попросту не так. Конечно, у каждого человека возбудимость разных эрогенных зон различна, но в общем наиболее важными на женском теле являются: гениталии; соски и молочные железы; «кошачье место» между лопатками; загривок, затылок, ухо, подбородок; внутренние поверхности бёдер; кисти рук и стопы. В основных обвязках верёвка минует все эти места, за исключением гениталий: грудь обвязывается над, под, снаружи или изнутри основания молочной железы; по спине, как правило, верёвка идёт также над и под эрогенной зоной, что связано с функциональной задачей обвязки груди; голова, кисти рук и стопы обычно не задействованы вообще; а внутренная часть бедра, даже если и охвачена верёвкой, не даёт оснований делать столь далеко идущие выводы. Кроме того, эротическая стимуляция осуществляется всё же поглаживанием или мягким трением того или иного места, а верёвка на теле довольно статична и создаёт ощущения обхвата и лёгкого давления. Что касается генитальных обвязок, в которых верёвка непосредственно соприкасается с половыми органами, то сами эти ощущения, взятые в отрыве от эмоционального контекста, далеко не всем доставляют удовольствие. При слабой обвязке они незначительны, при тугой — скорее, напоминают «резь» от слишком тесной в промежности одежды. Если текстура верёвки не скользкая (а она не скользкая, а то и колючая, у всех верёвок из натурального волокна), тем более, никакой механической эротической стимуляции не происходит. Конечно, все люди очень разные, возможно, чья-то чувственность воспринимает именно такое воздействие, однако в целом представление о том, что верёвка между ногами возбуждает женщину — такой же миф, каким являются мифы о получении женщинами эротического удовольствия от езды на велосипеде или верхом.